Рене Декарт.

Рене Декарт (1596 - 1650) - французький математик, фізик і фізіолог, філософ. Декарт розробив курс аналітичної геометрії. Цей чоловік є автором нинішньої алгебраїчної символіки. Більш того, філософ у своїх роботах заклав метод радикального сумніву.

Декарт був молодшим сином у родині старовинного дворянського роду. Майбутній філософ народився 31 березня 1596 року у місті Лаэ, його вихованням хлопчика займалася бабуся з боку матері. В дитинстві хлопчик мав досить тендітним здоров'ям. Проте це не заважало йому бути дуже допитливим. Єзуїтський коледж Ла Флеш (який Декарт закінчив у 1612 році) став місцем отримання Декартом початковій щаблі освіти.

Отримане ним релігійна освіта зміцнило в юнакові сумнів до філософських авторитетів того часу - трохи пізніше Декарт позначить свій метод пізнання, який буде включати дедуктивні міркування.

Основні праці Р. Декарта: "Міркування про метод..." (1637), "Роздуми про першу філософію..." (1641), "Начала філософії" (1644 рік).

У 1649 році філософ піддався умовлянням шведської королеви Христини. Декарт переїжджає в Стокгольм. Однак це місто приніс Декарту серйозну застуду, від якої знаменитий філософ і помер (імовірно від пневмонії). Однак висувається і гіпотеза про його отруєння.

"Початок філософії" - велике твір Декарта. Воно побачило світ у 1644 році. Цьому твору передувала ще одна робота, видана в 1641 році, "Роздуми про першу філософію". "Початок філософії" включило в себе роздуми філософа про космос (світі); тут він представив широку програму створення теорії природи. Декарт використовував розроблений ним же методологічне правило в основу роздумів закладати самі прості і очевидні положення.

Філософія Декарта відрізняється простотою. Так ні в якому разі не можна стверджувати. Навпаки, погляди цього філософа досить складні й іноді не зовсім ясні. Філософський погляд на світ Декарта дуалістічний. У його філософії допускається існування двох субстанцій. Перша - матеріальна. Для неї властива протяжність, але не характерно наявність мислення. Декарт говорить, що вся безмежна глибина, довжина, ширина нашого Всесвіту є складовими матеріального простору, частинки якого перебувають у постійному русі. На відміну від середньовічних філософів, які стверджували про кінець світу, Декарт наполягає на безмежності світового простору. Більш того, філософ заявляє про однорідності світової матерії (у цьому полягає ще одна відмінність від середньовічних уявлень). Кожна частинка матерії представляється Декартом в якості пасивної і інертної маси. Рух філософ розглядав як пересування, має місце лише після поштовху, який повідомляється ззовні. Друга субстанція духовна. Для неї властиве володіння мисленням, але не характерна протяжність. Матеріальна і духовна субстанції в принципі є незалежними один від одного. Однак людина здатна поєднати в собі ці два продукти діяльності Бога.

Декарт розробив кілька правил, за якими матеріальні частинки взаємодіють один з одним. Перше правило полягає в тому, що будь-яка окремо взята частина матерії буде залишатися в певному стані на протязі того часу, поки не відбудеться зустріч з іншими частинками, здатними змінити цей стан. Друге правило Декарта полягає в тому, що при взаємодії (зіткнення) двох тіл одне з них втрачає стільки руху, скільки при цьому передається другому тілу. Третє правило Декарта зводиться до того, що будь-яка взята частка певного тіла прагне до його продовження по прямій лінії. У той час як шлях тіла, як правило, можна уявити лише кривою лінією. У цих формулюваннях Р. Декарта бачиться опис закону збереження кількості руху, а також закону інерції.

Декарт менше уваги приділяє закону тяжіння. Цей закон філософ теж розглядає в аспекті руху і взаємодії частинок. Крім того, Декарт все-таки говорить і про направлення інерційного руху по прямій. Проте в цьому плані філософ міркує стан руху в цілому. При цьому не уточнюється зміст даного поняття. Величина є найважливішою характеристикою стану частин матерії. Не менш важливими характеристиками представляються швидкість руху та можливість її зміни, форма частин матерії і т. д. Здатність зміни швидкості руху при впливі зовнішніх частинок можна ототожнити з таким поняттям як інерція, причому філософ говорить про зв'язок інерції якого-небудь тіла з його швидкістю. Дуалістична концепція філософа припускає, що саме Бог є загальною і головною причиною руху тел. Бог створив матері. Бог створив спокій і рух. Філософські погляди Декарта на людину дуалистичны. В цьому плані людина являє собою зв'язок тілесного механізму з душею. Для тілесного механізму характерні млявість і бездушність. Душа ж володіє волею і здатністю мислити. Тіло і душа, на думку філософа, можуть взаємодіяти завдяки спеціальному органу. Цим органом Декарт вважає шишковидну залозу. Складні рухи людського тіла можливі тільки за допомогою механічних впливів, оскільки тіло складається лише з матеріальних елементів.

Питання про метод пізнання - один з найважливіших у філософському погляді Декарта. Цей філософ розглядав головну задачу знання в послідовному пізнанні природи (від більш простого до більш складного). Результатом такого пізнання повинно було стати отримання права панування людини над навколишньою його середовищем.

Сумнів - основна позиція філософських пошуків Декарта. Філософ сумнівається у всьому, і це своєрідний підготовчий метод. "Мислю, отже, існую" - це твердження Р. Декарт поклав в основу свого філософського вчення. Фраза "мислю, отже, існую" не підлягає сумніву. Вона включає в себе дві ідеї: перша - "я мислю". Друга - "я існую". Першим же предметом пізнання людини стає її душа, в якій зберігаються як вроджені, так і набуті ідеї.

Декарт - основоположник раціоналізму. Раціоналізм визнає верховенство розуму над досвідом і ратує за розвиток математичних наук. Істини, доведені математикою, на думку філософа, абсолютно достовірні. Для цих істин властива необхідність і них і загальність. Ці характеристики виводяться з природи інтелекту. Зважаючи Р. Декарт особливо підкреслював значимість дедуктивного методу. Суть даного методу полягає в тому, що якщо вихідні принципи достовірні, то з їх невеликого числа можна отримати різноманітні висновки і слідства, які також будуть достовірні. Сам по собі дедуктивний метод зародився в Стародавній Греції. Однак саме Декарт пов'язав метод дедукції стосовно природознавства. Визнаючи дедуктивний метод, філософ проте не заперечував і індуктивний. Філософ чудово усвідомлював значимість досвіду, необхідного в процесі пізнання. Крім того, досвід є і критерієм істини.

Картезіанство - це вчення Декарта. А також напрям у філософських поглядах, які продовжували ідеї філософа. Слово картезіанство пов'язано з ім'ям Декарта, яке латинською перекладається не інакше як Картезий. Картезіанство сильно вплинуло на подальший розвиток як філософії, так і фізики. Причому це стосується як ідеалістичного напряму в філософії, так і матеріального. Опорою для ідеалізму послужили наступні елементи вчення Декарта. Це вчення про вроджені ідеї та інтуїції, про достовірності самосвідомості людини і т. д. Матеріалістичний світогляд частково ґрунтується на вченні філософа про природу, а також про рух тіл і частинок.

Рене Декарт, за свідченням сучасників, був веселим і жвавим людиною. Але тільки в колі близьких друзів. У великому суспільстві ж філософ був дуже ненаходчив і велику частину часу мовчазний. Це нерідко трапляється у тих людей, для яких властиво підтримання усамітненого способу життя. Декарт був нездатний любити оточуючих, тому важке враження виходить від його ставлення до близьким людям. Декарт, наділений зарозумілістю і пихою, славився улесливим царедворцем.

Популярные мифы.Популярні секрети.Популярні факти.Популярні ради.Популярні тести. Пошук по сайту. Ошибка в тексте.
Помітили помилку? Виділіть її мишкою та натисніть: Ctrl + Enter.

В продовження теми ...